中国环境法政策学自主知识体系是中国环境法学自主知识体系的重要组成部分。在法政策学一般性原理的供给下，环境法政策学的范畴日渐清晰。在学科定位上，环境法政策学归属于法学学科中的环境法学；在实践场域上，环境法政策学认为环境政策的实践运行不能脱离政治系统，而环境法律的实践运行应以法律系统为框限；在研究任务上，环境法政策学立足于对环境法律政策化、环境政策法律化和环境政策的实质合法性论证的三重关系构建。环境法律政策化不仅以环境法律灵活性机能的增进为导向，也要实现环境法律规范面向政策科学的科学化构建；环境政策法律化则要充分回答环境政策转化为环境法律的标准和要求，并因政策型环境法律条款与管制型环境法律条款的不同而有所差异；环境政策的实质合法性论证则是在维持环境政策基本功能不变的前提下实现环境政策合乎法律规范性逻辑的“自证”。

随着《中华人民共和国生态环境法典》颁布实施，我国环境法治建设正式迈入法典化时代，环境法学研究重心也随之从立法论转向解释论，环境法解释学的自主建构，成为完善环境法学自主知识体系、保障法典统一正确实施的核心命题。在传统部门法解释范式束缚与西方法理移植路径依赖下，当前环境法解释学存在适配性不足、本土语境契合度不够、体系化解释能力欠缺等现实难题，难以回应中国环境治理的特殊需求。迈向中国自主环境法解释学，核心在于完成理念转变：以习近平法治思想与生态文明思想为指引，立足政党法治制度逻辑与“天人合一”文化根基，确立生态整体主义立场，实现从移植依附到本土内生、从人类中心主义到生态中心主义的范式转型。在此基础上，通过融合解释主义与功能主义方法论、构建“法律—政策—实践”三元互动解释框架、促进多元规范体系融贯协调，完成自主解释学的体系化落地，以契合中国实践的解释方案，提升环境法规范适用效能，为生态文明法治建设提供方法论保障。

海外中国电影学者用文化研究的方式阐释《霸王别姬》，这种做法造成当下语境理论关切与文本实情的错位。基于性别迷失与历史危机、男同性别与身份政治的理论观点，触及了难以解释的文本现象，其中最具代表性的是，小豆子总是唱错、程蝶衣的女性化性征、删除香港信息的结尾。文化研究关于文本的观点被津津乐道地重复，但也似是而非，甚至影响到《霸王别姬》的经典意义。概言之，《霸王别姬》之所以成为中国电影史上一部难能可贵的经典，并非因为其指涉性别意识、身份危机、文化政治等当下社会语境所关心的理论议题。经典电影，首先是艺术层面的经典化；回到艺术本身，才是理解经典电影的正途。

虚拟现实电影的兴起，为中国传统美学的现代转化提供了新的接入口。以“游观”美学为理论支点，从庄子“游”的哲学意涵出发，经由林年同“镜游”理论的影像转化，“游观”美学在虚拟现实电影叙事中得以被激活与重构。VR 电影并不仅是技术奇观的堆叠，其深层叙事逻辑与中国“游观”美学存在内在契合。移步换景的空间建构、具身化的观看方式、身游与神游的辩证统一，均可在“游观”理论中得到阐释。“游观”美学在国产 VR 电影中的呈现研究，能够为我们提供一种具有中国理论主体性的分析框架。

将“动画纪录片”这个概念还原成名词短语或句子，可以发现它在语义的表达上并不充分。特别是其中“纪录片”这个概念的翻译，在中文里是“纪录”和“片”两个概念的合成，是合成词，在英文中则是非合成词，是从形容词转化而来的名词。由于这个英文概念没有词尾的变形，因而属于“部分转类”，也就是在用作名词时仍具有原来形容词的词义，其语义可以在名词和形容词之间滑动，要根据语境才能进行判断。翻译成中文之后只能固定其中的一层含义，因此中文学术圈内争论不断。从语言学角度分析，“Animated Documentary”这个概念中“Documentary”仍保留了其形容词的词义，所以应该翻译成“纪实动画”，而不是将其解读为“纪录片”。

18 世纪欧洲“英中园林”一语最早见诸文献，目前来看主要集中在乔治·勒鲁日1775年开始出版的图集《英中园林》，和 20世纪方被整理出版的霍勒斯·沃波尔批注《梅森讽刺诗集》两种。英中园林美学的核心不是单纯模仿自然，后者有从肯特到布朗的英国自然风景园林传统，从绘画介入到设计最简洁风格的自然风光。同样是对法式几何规则园林的反其道，英中园林的核心是虽由人作、宛自天开的中国园林美学理念。勒鲁日事实上将是时欧洲的主流园林纳入英中园林框架；沃波尔作为哥特式小说鼻祖，在维护肯特英国自然风景园林的同时，呼应坦普尔《论伊壁鸠鲁花园》中的 Sharawadgi 中式不规则美哥特风；钱伯斯最终以《论中国人的园林布局艺术》和《东方造园论》，将崇高美学注入欧洲浪漫主义，一举奠定英中园林的理论和实践基础。英中园林的历史意义超越了英法园林之争和英国本土的褒贬，它不仅属于英国，也一样属于法国，属于整个世界。

在当代西方文艺美学领域，近年来有两种理论范式转向引人瞩目，两者之间关系密切，且产生了国际性影响：一是气氛转向，二是情动转向。不少学者注意到气氛美学的批判性问题，甚至将气氛转向视为情动转向的有机组成部分。由此“气氛－情动”构成了双重范式转向的问题框架：气氛转向催生了以德国学者波默与意大利学者格里夫罗为代表的气氛美学，而情动转向所驱动的情动研究则被美国著名文艺理论家里奇视为 21世纪文论的前沿论域。气氛美学强调主客间性和身体性在场，重视情动的场景化效应，蕴含了一种绵里藏针的批判潜能。这种双范式转向强调气氛－情动的辩证关系，蕴含着跨越既有边界、开辟创新空间的间性美学特质，在批判潜能维度凸显出三大向度：对西方主流美学“判断美学”的批判；审美政治与法西斯主义美学批判；审美经济与数字媒介批判。

数字阅读全球普及背景下，国际中文教育领域亟须适配中文二语学习者特点的数字阅读素养评价工具。通过综合运用文献计量分析、问卷调查、德尔菲法与层次分析法，经相关文献的质性分析与词频统计、中文学习者数字阅读现状调查，结合不同学科领域专家的定量评分与定性建议，可系统构建国际中文学习者数字阅读素养框架，最终确立含“中文数字阅读意识”“中文数字阅读知识”“中文数字阅读能力”“数字阅读伦理规范”4个一级指标、11个二级指标、37个考查维度的指标体系，并完成科学赋权。国际中文学习者数字阅读素养框架的构建遵循“语言文化一体性、二语学习者中心性、数字生态适配性、素养评价发展性”四大理念，以“意识—知识—能力—伦理”为逻辑主线，既观照了中文学习者的语言文化需求，又回应了数智时代数字阅读的特点与挑战，弥补了国际中文学习者数字阅读素养评价工具的研究缺口，可为相关测评工具开发、教学实践改进提供理论依据与实践参考。

在数字化不断重塑阅读的背景下，学习者的数字化阅读素养逐渐成为国际中文教育阅读测评需要重点关注的问题。研究以PISA与PIRLS数字化测评为对象，从测评理念与测评实施两大维度进行系统对比，前者包括组织逻辑、认知特征与评价机制，后者涵盖测评环境、信息组织与适应性设计，以揭示不同测评体系的差异。在此基础上，借鉴PISA与PIRLS的经验，提出转型中的HSK3.0（阅读）测评应明确数字化阅读目标，模拟真实数字阅读情境并记录过程数据，同时建立多维度评价与反馈机制，以科学反映学习者的数字化阅读素养。研究旨在为 HSK3.0数字化阅读测评的优化提供参考，从而推动国际中文教育阅读测评从传统纸笔模式向数字化转型，更好地契合数字化时代的学习与评价需求。

全球碳中和进程中，绿色金融在光伏产业资本配置中的作用日益凸显。基于2010—2022年中国城市面板数据，结合绿色金融试点准自然实验，系统检验绿色金融对光伏电站规模的异质性影响与传导机制。研究发现：总体层面，绿色金融的“筛选功能”显著强于“输血功能”，其通过风险筛选机制抑制低质项目盲目扩张，推动光伏产业提质控量。在区域异质性方面，发达地区绿色金融以“输血功能”为主，赋能优质分布式项目规模扩张；发展中地区绿色金融则以“筛选功能”为主，倒逼低质集中式项目提质控量。机制检验证实，“光伏产业特征—金融发展水平—区域配套环境”的适配性差异是导致上述效应分化的核心来源。

现代化产业体系建设对破解传统增长瓶颈、重塑产业国际竞争力具有重要的现实意义。基于 2012—2023 年中国 30 个省份面板数据，运用 NCA 与动态 QCA，可剖析新质生产力要素驱动现代化产业体系的组态效应。研究发现，样本期内无单一条件构成现代化产业体系建设的必要条件，无形劳动资料与产业发展的驱动效应更为显著；识别出“劳动者主导型”“劳动者—劳动对象联动赋能型”“劳动者—劳动资料耦合驱动型”三种路径类型；组间与组内一致性分析表明 6条组态均不存在显著的时空异质性；分时段分析显示，组态路径由早期单一要素驱动向多元协同演化，“主导轨迹”与“混合轨迹”共同推动产业体系升级。研究为不同地区立足要素禀赋制定适配的现代化产业体系建设策略提供了理论与实践依据，助力构建兼具创新性与竞争力的现代化产业体系。